忙着造桥，协助她的工匠除了讲武堂的技师，大多是本地人。工匠们提到最近南阳的风气，说南阳坊多，对匠师的需求大，只要粗通文墨，踏实肯干，就能找到一份不错的事做，养活妻儿。
相比之间，那些读经的就难了。之前读经能做官，有个好老师就行，现在做官要经过选举、考试，关键在看自己的能力，老师是谁并不重要，就没必要赶到南阳郡学来拜师，在本地的县学读书就行。
真正想潜心研究经学，不问仕途的人毕竟是少数。
这么一来，愿意赶到郡学，拜在宋忠门下读书的人就少了，明年还能不能招满足够的生员都是个问题。
如果《五经章句后定》能被推举为冠军，或许能为宋忠扬扬名，增加一些吸引力。
甄宓还没说完，便忍不住笑出声来。
刘协听了，也是哭笑不得。
原来潘濬等人力荐《五经章句后定》的背后还有这样的原因，看来脱虚向实已经初显成效，接下来还要注意适当引导，不能太过了。
理论研究还是需要的，毕竟儒家的大旗还不能丢，征服西域之后，还需要他们去建立社会共识，教化百姓。
儒家的毛病不少，但是对大一统的坚持还是有意义的。
——
晚饭后，何晏回来报告，司徒府发出通知的时间比较晚，各州刺史又没有固定的治所，一直在各地巡视，文书交接上有些困难，到目前为止还没有人到达。
司空周忠说，新年之前怕是不太可能的了，议事已经推迟到年后。
刘协有些失望，却无法可想。
何晏又说，他从司空府出来后，顺便又去了一趟司徒府，看到了大司农刘巴等人。据说杨修也快到了，也就是这两天的事。
刘协颇有些意外，重新打量了何晏两眼。
这小子今天做事很积极啊。
以前让他做点事，就像算珠一般，
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