10.41章 千秋谓何（1 / 7）

拉历168年，新一届的机械兽大赛，在建邺的紫金山附近举办。这一届的机械兽大赛，由统伐区举办。作为恢复了工业化的‘奥运会’，当然是要比旧时代的机械兽大赛要精彩得多。

划分了江水、沙地，岩石，以及水泥建筑城市巷战等十五个工业级赛事场地。

并且按照遭遇战中多种可能，比赛是设置了一套严密的交战规则的。六位评委都是经过专业考核，按照一套标准对战斗进行评分。这些评委中有来自北方，也有来自南方的。有的就是原来的建邺人，和五色联盟的人。当然，在统伐区的规划中，这些地域特色都在一个统一评比标准中。

比赛标准化，评分标准化，这是竞技的基础。——比起当年真新正那个时代，纯粹是建邺和五色联盟的上层把持，目的只是捧少数人出道，要公平多了。

哦，当年那年头的旧比赛，可是要比“中蹴协”还要黑。即使是在这种比赛中被捧的青年人，也是被遥控在前台的傀儡。秋孟非的那一代人经历大变化后，基本十不存一。

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统伐区之所以要接着承办这个比赛。是基于东方历史的延续性。

切割是无法彻底切割的，只有修正改良后一步步与时俱进。——例如，人殉制度在早期各个文明都有，一步步进步到现代文明中。西方是用宗教替代祖灵祭祀的方式。东方是陶俑制度，最后是现代烧纸。从原始到现代这是一个过程，进步是一个趋向。而不是圣灵降临的突然启发。

城邦时代，是当代人曾经的记忆。这个记忆曾经是痛苦的，直接切割纵然能消除痛苦，但是却留下了心灵漏洞。

对普通人来说，二次伤害是不道德的。但就历史来说，伤害也好，教训也罢，必须要面对。否则，残酷的未来迟早会再度回旋杀来。

统伐区没有禁绝机械兽，却用了更加新式的模式，给传统的机械兽进行了替代。

当五色联盟和建邺的