还债，购买化肥，添置一些衣服，以及几年后孙子（卫铿的侄子）上学堂，以及养一个童养媳。在征兵走之前能够有子嗣。
至于恩马本人，则是要去城里面去赚钱了，卫铿的路费一共五块银元，傻呵呵的接过母亲缝补的远行衣物。以及父亲用边角料打造的一把工具刀、一个铁盒子一样的手枪。
这手枪不是什么锃亮贵族产品，而是类似二战东方土八路的土手枪，名字叫做“独一撅”。这玩意甚至让小曰本兵被偷袭时候，搜查时，看到分开的枪管、枪身，误认为是锁匠工具，直接放行了。
坑坑洼洼由生铁打造，卖相和西部片的左轮相比，差距就如同清朝咸丰年有沙眼的红衣大炮和西方克虏伯钢炮的差距。全枪零件不过十个，就像是一把锁，上面套着一个生铁管子，下有一个圆环扳机，只能打一发子弹。使用的还是黑火药的复装。
这位农家老父亲的爱，卫铿是能够感受到的，但是啊，作为乡下视野，太单纯了。
老父亲为了给恩马找到城市讨生活的路子，联系到了他认为的城市里的可靠人。
但这个人实际上是城里的“掮客”。距离人贩，也就差不了多少。因为像卫铿这个岁数的孩子，被他们送到城市里面，无外乎就是“童工”。所以被卫铿果断拒绝了。
初中课本上，俄国作家契诃夫创作“凡卡”，很契合此时卫铿这个位面的情况。
小凡卡在城市在鞋匠的压榨下受尽了屈辱，在伙计和老板出门时写了一封信，恳求爷爷回来。但是最终他的信件没有贴邮票，投寄的信件只是一个美好的梦，而就算投寄出去，也仍然是一个梦。
上一世，卫铿少年时语文是常年不合格。只知道老老实实抄写参考书上的答桉，未能对这篇文章背景有所理解，
只能在填写答桉框上写了：‘底层人民贫穷但却追求幸福美好的生活态度，但是剥削阶级的凶残和暴虐不允许的。”
那时
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