教传入藏地。由于气候等原因，早期贝叶经已在印度绝迹。这套《八千颂般若波罗蜜多经》贝叶经存于藏地，经文墨书彩绘，上下以木质经板保护，板上有佛传故事彩图，尤显珍贵，是她从圣城“借回来”的。
此时回来，银河已将盘起的长发放下来，温婉娴雅地低梳一个马尾。她换上了棉质的藏红裙，韩式模样，皙白的素颜依旧掩不住她的艳美，因诉说，眼睛又亮得软美……对六子而言，是仙女儿也不为过了。
因为全是梵文，六子也看不大懂。银河糊弄他下还是糊弄得过去的：她手抄的，哪里又全是《八千颂般若波罗蜜多经》，里头，还有些她那天逛圣城，以及这回来了，达岩给她多方面黑的白的淘来的“藏地巫术典籍”。银河她也着实属刻苦型了，本身又是学霸，学习天分强，关圣城时就在学梵文，回来也在坚持学；边学边“钻研”这些巫术的书，“不入虎穴焉得虎子”？
你说六子逢着她这样的妖精是幸还是不幸？
你看她邪不邪，她不仅要“养成”他，叫他就是换了个脑袋也逃不出她的五指山，还——雪银河“钻研”巫术还钻出些兴趣咯，不仅仅要“医好他的神经病”，还真把六子当“小白鼠”要试试手了！
她读了这些书，摸出来这“藏地巫术”里都有这么个“基础语”，也就是什么前头都爱加个“阿毘达磨”，
“阿毘达磨”是梵文abhidharma的音译，其中的abhi是“对”，有“对向”跟“朝向”的意思，而dharma则是指佛法。因此，阿毘达磨可译为“对法”，意指“对佛法名相的解释”或者是“带领行者朝向涅槃的佛法”。
银河就列出了所有“阿毘达磨”后跟“祝福”“向好”“解怨”的条语，一句句，她先背烂熟；然后，准备“潜移默化”教六子也背熟……反正短期六子是看不出来效果，但是，阴错阳差，这个却帮了她“另外一个大忙”！
除此，银河到底是好动
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