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第二十六章、刑天舞干戚(1 / 7)

五帝时代开启,李牧越发的低调了起来。昔日的人族大贤者已然成为了神话中的人物,不在人族之中现身。

少昊没有搞什么幺蛾子,除了延续轩辕的政策之外,主要贡献是治五气,设五量,抚万民,度四方,服牛乘马,扰驯猛兽。

在位期间,人族越发的繁荣了起来。可惜大功德之事,都被先辈们干得差不多了。

刚刚经历了三皇时代,人族底蕴也有透支的迹象。没有任何意外,少昊时代拉开了人皇祭祀诸圣的先例。

在此之前,能够享受此等待遇的只有女娲娘娘。某种意义上来说,诸圣在人族的影响力不断扩大,对女娲娘娘也是一种冲击。

不过账不能这么算,没有诸圣投资的人族仅仅只是洪荒一后天种族,即便是独霸其气运也没有多少收获。

相比之下,人族一旦成为天地主角,种族气运就是上万倍、乃至更多的增长。

作为人族的缔造者,女娲娘娘的收获注定不可能少。多了几个股东注资,股权份额确实变小了,但手中的资产反而是大幅度增加。

平静的日子纵使短暂的,汇聚洪荒各族文明的人族,也不可避免的学习到了大家的作死精神。

不甘寂寞的颛顼继位后,立即对人族共主制度进行了改革,完善历法,加强对地方的控制,划分人族疆域为九州。

如果只是这些,自然称不上作死。怎奈颛顼不知道是受谁的影响,雄心勃勃的想要“绝天地通”,实现天人分治。

理念没有毛病,就是不具备可操作性。天人分治的好处谁都知道,在大荒世界李牧都是这么玩儿的。

可在大荒世界,李牧同时兼职天帝和人皇,乃当世第一强者,自然可以那么玩儿。

这里却是大能遍地的洪荒?

那么多大神通者的道场都在洪荒大陆,想要让人家搬家离开,怕是活腻了。

幸好颛顼还知道厉害,没有

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