果以天命有德者居之那一套来看，随便挑出十个狮子兵去当奴隶主，里面八个都比这里的老爷们有德。
哪里都有剥削和压迫，但剥削压迫和剥削压迫也有很大区别，至少他们活在一个还需要天灾人祸和土地兼并才能压迫他们的世界里。
在直接统治与变更体制之间，他选择了一条功德无量的路，但这也更加艰难，需要花费多倍的力气，且在短时间收效甚微。
实际上尽管面前还有另一条路，但直接变身奴隶主的路，对刘狮子来说行不通，因为他ad军队有信仰。
信仰从来都是普通的东西，一点都不高贵，差别只在于信仰什么。
有些人信仰金钱、有些人信仰道德、有些人因为就不该有朝廷，而狮子军大多数士兵都相信，人是应该可以吃饱饭的。
他们跋山涉水，穿越草原和雪山，不是到这来奴役别人的。
这使得刘承宗没办法再向藏地雪山延伸，鱼和熊掌不可兼得，这种做法有无数种益处，坏处只有两点，第一是占用人手、第二是赔钱。
他已经没有余力进入雪山了。
康宁府废封建设府县的改革占用了太多人力，而根据这里的经验，刘承宗意识到，如果不能完成废封建、行府县的改革，仅仅是战争，带给百姓的灾祸更大。
活着像牲畜，也是活着，死得再舒服也是个死人。
反正雪山没有外部势力干扰、内部也不足以形成能打出来的强权，它现在是这样，二十年后还是这样。
所以把边境划在囊谦和昌都，封锁雪山和外界的联系，把摆言台吉的蒙古军队放进雪山倚为犄角，是当下最有利的选择。
但在对待雪山上藏巴政权上，对刘承宗来说能不能往下谈是一回事，来不来谈是另一回事。
他就很不爽，爷大小也是个政权，没有个外交怎么能行呢？
怀着这样的心态，刘承宗还真等到了来跟他谈
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