回到北方，刘承宗旳枕边读物换了新书，《资治通鉴》看完了，《远西奇器图说》也被翻得起了毛边，如今拿在手边的一套《太祖宝训》，是从韩王府弄来的藏书。
其实就是本朱元璋语录。
读资治通鉴，刘承宗能以后来人的高视角去观看学习，没什么感同身受，然而翻看太祖宝训，却处处感慨。
俱尔湾很快迎来第一场雪，今年依然很冷，但却没有下得那么大，气温也没有那么寒冷彻骨。
刘承宗觉得这和俱尔湾添了许多人气有关，元帅府在新城外规划了三纵三横六条街道、十六个坊市、四家粥厂，用以安置从海上迁来的上万百姓。
让刘承宗感到郁闷的是，他们的培养体系似乎总是滞后，俱尔湾的书院好不容易教出四百多个懂汉番言语的学子，突然间蒙古言语又成了元帅府最大的语言人才缺口。
计划总是赶不上变化。
好在蒙古言语在元帅府的军队里不算绝学，很多在役军官多少都会点，尤其是他的护兵队，除了樊三郎，人人都对这项技艺有所掌握。
这对刘承宗来说，也不能完全说是好事，护兵都是等待升迁的低级军官，只是因他们没有建立完善的战时晋身机制，才调入护兵队。
这些人都掌握蒙古言语，意味着即使到如今，军中升迁依然以边军为主，农民军出身的将领、士兵很难在军功竞争中取得优势。
甚至很可能这个人在加入刘承宗时是农民军，但在成为农民军以前是边军。
这就像幸存者偏差，农民军中脱颖而出的将校、士兵，往往极为好学，又因好学被委以军事之外的工作。
比如上天猴，上天猴刘九思如今就没有作为带兵将官，反而因其学了西番言语、又懂得军事，被父亲刘向禹派遣到日月山配合番酋贡布多吉掌管七部, 成了元帅府驻日月山练兵官。
但这并不意味着最早合营的上天猴被边缘化
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