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第二百二十五章:许行师徒(2 / 5)

兄,莫非是宋墨钜子田襄子?”

“是。”许行有些拘谨地点头道。

怀着惊诧之情,尹骘仔细观阅了书信,明白了始末缘由,在将书信还给许行后,笑着说道:“原来如此。先生师徒众人欲投奔我少梁,我少梁自然欢迎。……先生不妨带着田钜子的书信前往旧梁,墨家诸师皆在旧梁。”

许行点头称谢,正要告辞,却见尹骘笑着劝阻道:“先生一行既到我合阳,老朽岂能让诸位饿着肚子上路?待我先置备酒水,为先生师徒接风。”

许行连忙劝阻,却见尹骘摆摆手说道:“先生放心,区区寡菜薄酒而已,并不会违背先生‘农家’的准则。”

许行这才释然。

随后,双方又聊了一阵,许行也命诸弟子将他所编著的书籍取出交予尹骘过目。

尹骘接过一篇著有《神农篇》的竹册看了几眼,稍稍皱起了眉头,毕竟这篇文章乍一看便是后人假托上古神农氏之口讲述治国、治民之道,而这个治国、治民之道,在他看来有实话有点天真幼稚。

比如说,书中提倡君臣应该与民并耕而食,按照这个说法,他少梁人人都该去种地,农夫去种地,少梁奇兵去种地,旧梁大夫李郃那等猛士也去种地,墨造局的工匠们也该去种地,这在尹骘看来简直荒诞。

荒诞归荒诞,尹骘心中却毫无波澜,因为类似的事他少梁已经出现过一次了——当初墨践等魏墨投奔他少梁之处,就提倡‘君民同耕’,不过如今的梁墨已经不提这事了,因为他们已经辩论过了,知道国家确实需要社会分工,否则人人都去种地,那这个国家就完了。

当然,许行所著《神农篇》也有值得称道的,比如说许行推崇耕战、利农,总结农事经验,改良农事工具,只不过这些,他少梁已经专门有墨者在干了——在芝川平原广袤农田耕种的墨行,就负责此事。

片刻后,尹骘又前后观阅了《辨土》、《审时》两篇,前篇讲述

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