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第160章 五气通玄(2 / 7)

了敲额头:“你以为她就没经历?从被巨灵精魂强行重塑身躯,到方才精神世界一遭……我说过,劫数并不是非常明确的一个阶段或者过程,有可能就是与日常经历与行为判断结合在一起发生作用,在你不知不觉间就对你产生影响。

我修炼的丹道层次划分最为清晰,劫数相对也更为直观,但其他修炼方式就不一定了,甚至会有几道劫数一起来的情况。而且就以劫数的凶险程度算,珊多丽一点都不轻松啊,她刚才的情况,如同丹火、魔境、风邪齐至,稍有不慎就是神魂散灭。”

珊多丽已经有力气站起来,她两手虚捧,一团五色瑞气凝结成光轮状,轮转不息,似乎要与外界勾连起来。可惜巨人遗迹内中只有纯粹的静滞环境,没有一丝多余的游离气息。

“好奇怪,这……并不是四大元素?”珊多丽看着手中轮转不息的五色瑞气,朝玄微子问道。

“五方五气根源于五行学说。五行并非元素能量,也不是构成物质的单位,而是论述事物之间联系与转化的规律。”玄微子说道:“我以前跟你们讲过,元炁的表现在于一切事物之间存在相互关联与转化的特性,可这个关联与转化的规律到底是怎样的?”

说完这话,玄微子将元始神杖还给了珊多丽,她接过之后就听对方说道:“五行之所以是五,在于其表现了事物间相互关系的最小集合。世间万物,对于自身而言,无非是彼此生克的四组关系。

要么是我所能克制、要么是能克制我,要么是我所能助益、要么是能助益我。如此匹配关联,就形成五行之说。而这种关系不仅体现在外部环境与自我的互动,也一样体现在体内的生理环境。

至于是不是非要命名为金木水火土、心肝脾肺肾,是不是要一一准确相对,倒不必苛求。只是以此为基础原则,对事物之间联系转化的规律进行观察。如此建立认知模式,不仅用于道法修炼,小到人际关系、大到国家政治,也能以此树立应对准则和行动

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