很多的手工户,在努力的赚钱,养家糊口,这些人做生意,按时纳税。
大明有没有研究贫富差距的人?
有,而且很多。
比如浙江监察御史陈以谨就曾上奏:「百年以来,末利大兴,游惰成习。田多汙莱,数口之家室无余蓄,重以急征私求,愈不堪命。富者越富,贫者越贫。」
比如翰林院文林郎蔡羽上书陈言:「民之贫富,由来尚矣。富者起于勤,而贫者由于惰业。」
「故勤者日众日樽,以至盖其藏;惰者日荒日废,以至于流亡。是故贫者役于富,流亡者庸于土著。」
「此利其利,彼资其力,亦犹农末相资,而不相病也。」
民生在勤,勤则不匮。
这个道理没错,但是把复杂的贫富差异问题,简单归咎到百姓是否勤劳上去,是片面的,是把复杂问题简单化,这是官僚惰政的主要手段。
翻译翻译就是树靶子。
关于贫富差距的思考,在大明的历史上,比比皆是。
比如兰陵笑笑生的神书《金瓶梅词话》,里面对于贫富的描写更多。
“所以,你究竟想问什么?朕已经用实际行动,给出了答案,虫豸就该去死。你还想问什么?”朱祁钰笑着问道。
李贤的十四问是一个很模糊的问题,他甚至自己都不知道自己到底想问什么。
他很疑惑,所以需要陛下解开一些疑惑。
“臣想问这到底是为什么?他们已经很有钱了,为何还要囤积银两呢?”李贤低声问道。
朱祁钰了然,这才是一个大学士该问的问题。
知其然,也要知其所以然。
如此疯狂的敛财背后的原因,究竟是什么?
明知道被陛下发现,他们在操作铜钱的多寡,来威胁朝廷屈服,他们必然要死。
但是他们还是在铤而走险。
陛下已经
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