的意思是万民是根，万民生活是叶，最后的思想结晶才是果。
没有根哪来的果呢？
一如财经事务，没有空中楼阁那般。
胡濙叹服，俯首说道：“陛下之理，粹然大中至正之归矣。”
朱祁钰摇头说道：“让陈献章暂时先在国子监上课吧。”
和二十五岁的陈献章讨论心学的发展，不如和胡濙讨论。
朱祁钰并不打算接见陈献章，他有学问，但是这个社会还没有发生剧变，得让他再成长一番。
心学起于胡濙所说的孔孟，比如孟子就说安心方能立命。
在北宋时，程颢开心学之端，南宋陆九渊则大启其门径，陈献章推陈出新。
朱祁钰只是大概的说了一个知行合一的方向。
于谦和胡濙就最近朝中之事，开始了一系列的讨论，比如拆分南直隶。
这件事，朱祁钰其实讨巧了。
他人在南衙，发北衙敕谕，要求讨论，然后和于谦等人商议之后，就把这事儿给办了。
连凤阳省、苏州省三司衙门都设好了，甚至连三司主事都任命了。
松江府、应天府，单独划分。
这一下子把本来紧密结合在一起的南直隶，明面上拆分成了四块，但实际上，直接拆成了散装南直隶。
因为徐州府才是苏州省的首府，而庐州府是凤阳府的首府，大家发展的都挺好的，凭什么听你的？
这都快散架了。
南直隶每年的进士及第四十余名，高居南卷之首。
朱祁钰讨了个巧，先把事办了，但是不代表反对拆分南直隶的风力不在。
只不过是君臣大义，陛下不在京师，是谋逆大罪，所以才不敢说话。
如何应对？
朱祁钰和胡濙、于谦就商量了许久，其实归根到底就是分而化之。
南直隶都给他拆了
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