朕就是亡国之君正文卷第六百五十三章正天下之不正，合天下之不一于谦看着天边的云彩，不悲不喜的说道：“臣曾经听闻过一个故事，臣还专门找礼部尚书胡濙，求证过这个故事的真伪，确认为真。”
跟皇帝讲话，不讲真话就不要说话，否则就是欺君之罪。
于谦继续说道：“永乐七年，太宗文皇帝北伐，陕西一农夫于泥河滨得玉玺，其文曰：受命于天，既寿永昌。”
朱祁玉哑然的说道：“传国玉玺？是朕知道的那个和氏璧改的传国玉玺吗？”
脱脱不花献出的是大元宝玺，并非自秦代代代相传的传国玉玺。
民间传曰：得玉玺者得天下也。
当年江东勐虎孙坚获得了这枚玉玺，就闹得血雨腥风，交恶无数。
而后袁术得到了这枚传国玉玺，僭越称帝，离心离德，最后落得众叛亲离，呕血而死。
传国玉玺的出现，往往伴随着腥风血雨，得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。
于谦的手指在凭栏上敲击着，有些出神的说道：“是，玉制色白微青，螭纽，缺一角以金补，陕西巡抚不敢怠慢，连夜将玉玺送入京师。”
“胡尚书见到了那枚玉玺，坚称那枚玉玺是假的，理由有三。”
“一、篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，说是玉玺上的八个字，与秦时的篆文不同，胡尚书在礼法这块是无出其右的，自然对秦小篆有深入的研究。”
“二、旁刻魏录者不类，汉献帝被迫禅让，曹丕称帝，让人在传国玉玺上刻上了大魏受汉传国玺，以示禅让和正统，在陕西发现的这枚玉玺上并无此句。”
“三、则是胡尚书知道这传国玉玺究竟去了哪里，元末宰相、修了辽金宋三史的脱脱帖木儿，酷爱磨玺，喜欢把玉玺磨平了，刻上自己的名字，传国玉玺就被磨平了。”
朱祁玉一愣，这元末宰相脱脱的
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