第八百零二章 承认问题更需要勇气（1 / 7）

康国实际上的王、咨政大夫、大明的康国公王复，正在用一种软武力的手段让肉食者们，‘自愿’献出他们的土地，并且将手中的权力交出来，安安稳稳的当个任人宰割的富家翁。

毕竟连看门的铁林军制度都建立好了。

那为何康国的肉食者们不团结起来，推翻王复对康国的统治？

甚至，都不需要造反，只要将也先从兰宫里请出来便是。

也先的二儿子阿失台吉失德？也先没有了继承人？这些都不重要。

可以从伯颜帖木儿的四个汉姓儿子里过继一个到也先的名下，充当继承人。

之所以这些瓦剌、鞑靼、乌兹、突厥诸部的肉食者们，仍然来到了撒马尔罕，参加这场不怀好意的大宴，完全是因为康国这片土地上，大部分的人，已经受够了这种颠沛流离的生活。

连作为肉食者的诸侯们，都无法保证自己能够看到明天的黎明，那普通人，生活应该是如何的凄风苦雨？

这种暗无天日的日子，康国地面上亘古以来似乎都是如此，好不容易看到了一丝破晓的曙光，他们自然不愿意放弃。

春秋战国、秦汉，近千年的斗争，才彻底杜绝了裂土分封，乱了近千年，斗了近千年。

而撒马尔罕这个地方，自从建城至今，一直乱到了景泰年间，乱的时间已经足够久了，可这里只有征服者，没有统治者，乱了如此这么些年，但是因为文化缺失，并没有产生像样的大思辨，始终沉沦在地狱中苦苦挣扎。

宋太祖赵匡胤为何能够结束黑道政治的五代十国，最终定鼎江山之后，杯酒释兵权？

也是因为五代十国足够的黑暗，黑暗到在其中挣扎的军头，也愿意结束这糟糕的时代。

正如王复在大宴上的第一句话，想多吃点无可厚非，想砸锅，绝对不行。

大家都是来撒马尔罕进城讨饭的，吃多吃少，而不是不吃。