因私怨而至家国不顾，轻重不分，亦是险人。
没有界限的自由是没有秩序的自由，从来不是真正的自由。
都察院、刑部、吏部为何要将收受美人从《纲宪事要》转到《户令》中，就是为了抄家..深入反腐，整顿吏治。
礼部尚书王翱在长期的反腐斗争中，发现了其实贪墨只是权钱交易中微不足道的一部分，通过代持资产掌控生产资料，才是其中影响最大、最恶劣的地方。
比如王翱在查处定兴县知县事贪腐案中，就发现，知县事贪墨的一十一万银，这十一万银，只是他权力寻租的一小部分，这个知县事在他老家安陆县，已经成为了半县豪户。
贪墨的现银只有十一万银，可是通过置换收受，这位知县事，控制了安陆县半数以上的棉纺，其累年收益比这十一万银多的多。
若是按照之前的《纲宪势要》去执行，只能没收他的贪墨银两，流放烟瘴之地。
按照现行的《纲宪势要》去处置，就是以十一万银去坐罪，先革职削官身为民，再按《户令》执行，这安陆县半数以上的棉纺，就可以以不立婚书纳妾为由，名正言顺的抄家了。权色自古不分家。
而户部提出的《户令》增补，其实也不完全针对势要豪右之家，大明太大，民间人太多，无父落户之事，朝廷就是想管也管不过来，主要目的还是限制掌控权力的官员，官员人数就那么些，管的过来，更能管得住。
这也涉及到了在万恶的封建制下的基本政治原理，只要能管得住上下两张口的青天大老爷们，那吏也好，势要豪右也罢，也都管的住了。
所以这数千年的封建王朝，在评断功过的时候，吏治，向来是重中之重。
没有吏治，再好的政令，都会被执行的一塌糊涂。
「朕曾观通惠河闸口放水，发现一件趣事，这河床之内总有突兀之处，这闸口放水，水至，先淹没了低洼之处，而后水势渐缓，才慢慢淹没这些突兀之处，上善若水，水如此
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