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第七百一十四章 博弈(2)(2 / 4)

方教之间博弈出来的结果。如今,西方借着因果狂潮,天机紊乱之时,毁诺而行,挣脱昔年约定。

人教再怎么大度,又不可能没有反应!至于阐教?

接引圣人与准提圣人,都是心知肚明的。别看自封神迄今,西方与阐教,相得默契。

三位圣人之间,互相往来,礼数周全,堪称三界佳话!然而实则....

西方与阐教,大有间隙!甚至,可以说有大因果!

这因果,落在将来,落在未来,落在道统圆满,道果超脱上!

却是,这西方欲兴佛法,立十八重地狱,十殿阎罗,执掌幽冥,管控轮回生死之事。如此,佛法才能度化众生,才能教化万民。

不然,无有生死之恐怖,若不能掌来世之祸福。这佛法便终究虚无缥缈,没有根基,不能兴盛。

一如如今西方教,三千婆娑世界不开,道果无处寄托。便始终矮人三分,始终受制于人。

而阐教,早在封神劫后,就已经谋定落子了,也要开辟幽冥,也欲执掌生死轮回。元始圣人,为此谋划深远。

不惜将那阐教三代弟子之中的佼佼者,送上封神榜。又以圣人神通、功德,分别点化。

于是,先敕封那黄天化为三山正神炳灵公,确定先机,又敕封那黄飞虎等五人为五岳正神,锁定祖州地脉。

借此,侵蚀后土娘娘权柄,一点一滴,磨灭巫族对六道轮回的控制。故此,整整一个会元中,黄天化等人一直隐没在地脉之中。

如此一来,西方教与阐教,便有了大因果。一山尚且不容二虎!

何况六道轮回,生死之事,关乎道统,关乎超脱之权?这三界岂能有两处轮回?

这天地众生魂魄,又焉能受

两处道统操持?

是故,对阐教而言,西方教可能比人教、妖教、截教在未来的威胁更大!毕竟,此三教目前都无意涉足轮回,掌握

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