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第300章 理由与计划(2 / 4)

了泸州,一定会丧失自主权。”

话到这里,李瑕苦笑了一下,道:“你也知道我的性子,不喜受人使派。到时我若是看到战机,再想从泸州出兵,或许还得对泸州守军动手。”

高长寿长长地叹息了一声。

他更希望李瑕能留在威宁,但知道这话说了也没用,反倒显得他像个小媳妇一样。

李瑕拍了拍他的肩膀,道:“这件事我考虑的比你多,不是头脑一热做的决定,你不必劝我。”

“哪怕不劝你,我也很担心你要如何穿过大理到灵关道。首先,粮草辎重你怎么解决?”

“抢。”

“大理国遭蒙军掳掠至此,何处还有粮草……”

高长寿话到一半,忽然愣了一下,反问道:“你不会是想抢寺庙吧?”

“我没抢,是也先抢的。”

“也先抢的?”高长寿喃喃了一声,摇了摇头,也不知该做何感想。

……

大理国崇佛,有“妙香国”之称,开国以来就大量兴修寺庙。

历代大理段氏皇帝二十二人当中,有十一人出家为僧。是真的崇尚佛法、还是为高氏权臣所逼,也只有他们心中最清楚。

至于崇佛的缘由大概也有许多,比如离天竺、吐蕃近,比如用佛法来缓解境内的各族之争、权力之争,避免南诏国灭之后各大家族之间的血腥杀戮。

忽必烈似乎也信佛,他灭大理之前,须取道吐蕃,驻扎在六盘山时请藏传佛教萨迦派首领八思巴会面,接受了八思巴的喜金刚灌顶。当时他的王妃察必随行军中,同样接受了灌顶;

灭大理时,他裂帛为旗,上书“止杀”二字,说是被姚枢所劝,其中未必没有考虑到佛教的影响力;

灭大理之后,他曾驻扎在无为寺,禁止战火烧到寺中,时人云“边城劫火,此间翠华”。

忽必烈这人不仅信佛,他还信道,也接受了儒

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