这个过程当中,周叡也同样将自身的力量梳理了一遍。
准确来说,应该是将他自身对于法则的感悟,更为细致地映照了一番。
在这部功法当中,蕴含着一丝法则本源的玄奥力量,就如同周叡在大隋世界之内所得到的那四十九幅浮雕图那般。
不过周叡所推演出来的功法无疑要更加地深奥,毕竟他对于法则的感悟,乃是源自于数个附属世界的本源。
相较于仅仅只有四十九种法则之道的浮雕图而言,周叡所推演的功法蕴含的法则玄奥要更加地全面完善。
但凡是一方世界之内所蕴含的法则力量,周叡所推演的功法之内皆尽有所涉及。
根据修行者不同的资质天赋,最终能够从这部功法中所获得的感悟亦是大不相同。
这般神异玄妙的功法,放在正统的修行世界之内,便是一门直指仙神境界的无上功法。
对于此方世界而言,亦是一门货真价实地彼岸功法。
当然,周叡创造这门功法的根本目的,乃是为了谋划布局掌控此方世界。
而并非是为了布道天下,为世人普及超脱苦海,登临彼岸。
所以在这部功法当中,自然是蕴藏着周叡的后手存在。
在功法的根本立意之内,蕴含着周叡自身仙域世界的意志,以及他本源天赋的一丝根本力量。
平常的时候,周叡所留下的这个后手不会有任何一丁点的弊端显现,反而对修行周叡功法的人十分有益。
毕竟无论是仙域世界的意志也好,又或者是周叡本源天赋混元之主也罢,本质都是远远超乎与仙神境界的力量。
有着这等玄妙的加持,修行周叡功法之人的修为境界,自然是精进神速。
不过也正是因为如此,伴随着这部功法的造诣感悟愈发高深,不知不觉当中亦是会从灵魂本质亲近周叡这个功法的创始者。
倘若有人凭借这
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