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第八十八章 圣人分身(2 / 3)

法则,让自己的力量可以最完美的释放出来,最后突破阻碍证道成圣。以力证道,不是对抗大道,而是向大道学习力的使用方法。

三清三人又各用不同,首先太清道人走的是鸿钧的斩三尸证道。在钓鱼之时悟出无为之道,斩出自我执念。然后元神寄托虚空。

最开始,元始和灵宝想借着和太清道德之间的元神联系而元神寄托虚空,可惜当时的阻力太大,原本二人想借着这股阻力将最后一尸斩去。最后在太清道人的演示下,立教接住功德知道成圣证道,同时斩去最后一尸。

三清的状况就好像攀岩一样,道德道人在上面拉着二人,想将二人拉上去。但是二人身上的负重太重。于是二人想将这身负重取下,但是偏偏此时没有办法取下负重。于是立教,获得外来的力量推着自己,让自己可以全力摘除负重——第三尸,所以三清算是功德和斩三尸都走了一遍。

这和帝江前世的说法有些不一样,前世说的可是三清都是立教成圣,并没有斩尽三尸的,唯一斩尽三尸的只有鸿钧道祖一人,这也是为什么很多小说会认为鸿钧的斩三尸是一个阴谋的原因。

不过帝江这一世,三清是斩去三尸的,毕竟三清作为鸿钧道祖的亲传弟子,如果连他们都无法完成斩三尸的话,那算什么亲传弟子啊!老师的拿手手段都学不会。

轮到接引准提证道就又不一样了,因为三清本身就有盘古的开天功德,而且道德已经斩三尸证道。因此即使是道德没有承诺任何东西,天道依然愿意投机道德,给他大量功德,这就是名人效应。

而元始灵宝二人,因为道德的帮助加上二人的准备,所以阐教和截教,为了得到天道的功德,在立教上许诺了天道很多好处,不过因为元始灵宝有底蕴,所以交易还算公平。

而到了接引准提这里就又不一样了,两人立教自身气运功德并不够,于是为了获得天道的投资,只能给天道许诺了一大堆承诺,画了一个大饼。尤其

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