宫梦弼请他们进入狐子院，也没有什么好招待的，无非是两盏清茶。
狐子院大体已经建成了，缺的是细细打磨和购置家私。
如今不过只有几条歪七扭八的板凳，一张坑坑洼洼的石桌。
朴素得很，但因为饮茶的人颇有气象，反而生了一些雅致和野趣。
宫梦弼不以此为羞，泰然自若，就自有一番气象在。
听着宫梦弼抱怨，姚道长赞道：“狐仙为生灵设想，能开幽冥路，能架阴阳桥，可谓功德无量矣。”
宫梦弼道：“只是不忍生灵涂炭、阴阳乱象而已，如今二位回来了，可一定要分担此事，设斋醮法会，超度亡魂，脱苦成祥才是。”
这本就是寺庙、道观的看家本事，姚道长和法明禅师当然不会拒绝。
实际上县中能引渡的幽魂宫梦弼已经引渡的差不多了，剩下的要么是新死之鬼，要么是怨气深重。
不是不能渡，只是更麻烦。对这左近的大户僧道来说，就是积功德的时候了。
这一场大劫因为缺了这两位有道高人，太清观和华光寺的留守僧道虽也有心救护，但缺少了能拿主意的人，因此参与感很弱。
反倒是马神婆一个巫婆，在吴宁县流民百姓当中立下了深厚的威望，也让泰山娘娘的神名深入人心。
尤其在狐狸夜招魂之后，正好与马神婆的所言相互映证，一时间狐狸神使、泰山安魂的传说经久不散。
宫梦弼该做的做了，该得的得了，就不必继续劳心劳力，吃力不讨好了。
于是乎，就与姚道长和法明禅师商议好了，由他们接过引渡幽魂的事宜，直到新的城隍上任，主持阴阳大局。
姚道长和法明禅师一时间感慨良多，“我们受邀前往州城办水陆大会，为吴地众生祈福消灾，度化水陆孤魂，本该是一件好事，但水患猛烈如斯，死伤惨重，妖鬼邪魔趁乱害人，我们受吴王调遣，四处
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