摸不透地淡笑，什么也没说。
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回到营地，牧民们已经开始埋锅造饭。
不过在此之前，他们照例要向山神、向自然生长之神跪拜并奉上祭品，感谢神祇的馈赠，同时祈求六畜兴旺、家人平安。
祭拜活动是在“头领”也即领着他们转场的七修阿父的带领下进行的。营地的所有人，不管耆老还是孩童，皆要如此。
正如转场本身，这寻常的祭拜对他们而言也是一种庄重的仪式，仿佛人与天地和谐共处的奥秘就藏于此。
他们是如此的虔诚，所求也如此简单，让人看着有种难以言说的触动。
营地后面就有一条细细的溪流经过，埋锅造饭之地就设在溪边不远，因为近山的缘故，烟火气加上山岚，一时间“仙雾弥漫”。
“你们日常吃食皆是如此做来？”姜佛桑问。
莒娘道：“是啊！转场途中, 累了饿了，就停下来煮一锅茶、吃点东西。若是困了，就在草地上打个盹儿，醒来再继续往前走——”
“此处水草丰沛，你们既在此安了营，接下来几个月就不用再奔波了罢？”
“不好说，约摸还是要换的。水草虽丰，牛羊也多，大人公说不能贪心，若是都吃尽了，后辈子孙里再去哪里放牧？”
谷埗
朴实的语言，却说出了深刻的道理。
长期在一处放牧会令草场退化，牧草减少、变劣，意味着牲畜食物缺乏。若是下面的土壤就此变得贫瘠甚或是沙化，那么就不止是食物匮乏了，必然导致牲畜大量死亡，最终连族群繁衍都成问题。
所以他们到达北部以后，总能在曲曲折折不见边际的道路上看见成群成阵的牛羊。一代代的牧民已经如此行进了千百年，还将继续行进下去。
他们不仅是通过转场来找寻生路，也是通过转场来保护这里的山山水水，好让后世子孙能永续利用这片土地。
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