臬。”
“你心中有所疑问,应当还没有把我借你的书看完,一旦认真看完之后,你自然就会明白这些,也不用我提点。”
“郭象的道……”吕真思索许久,才说道,“‘合天地万物而言,只是一个理’,自天地之理,到人心之理,从自然之理到人伦之理,在郭象这里,儒道却成了一家。”
老天师笑呵呵道:‘《中庸》云, 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教’, 孟子有四端说,又称‘仁,义,礼,智,非由外烁我也,我固有之也,弗斯耳矣’。”
“及至两宋理学,朱熹又说,‘有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无此天地。无人无物,都无该载了。有理便有气,流行发育万物’。”
“到了明朝之时,王阳明先生又说,‘无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物’。”
“纵观儒学发展,始终与道家的发展彼此渗透,古人中主张儒道合一者不在少数,甚至主张儒释道本为一家的也大有人在。”
吕真看向老天师:“心生则种种法生,心灭则种种法灭。若一念不生,则脱生死。释家与道家的无为观念相近,与郭象近儒的道家反而格格不入。”
老天师说道:“重阳祖师说,‘儒门释户道相通,三教从来一祖风’,这天下无二道,而圣人不两心,要是把三家理解为同源而生的三个分支倒是好理解了。”
思索片刻,吕真不解道:“道家所谓的道若是每人的解读不同,那么必然有人是错误的,有人是正确的,就连那些羽化的前辈也有不同的说法,但是他们同样羽化而去,难道错误的道同样无碍于羽化?”
“或许他们都对呢?”老天师随手拾起一块石子,“你看这块石子,从不同的方向就能看到不同的景象。”
“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,
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