，因为人的本性便是自私、利己。”
“这不只是人的本性，更是所有生灵的本性，因为让己身存活下去才是天性。”
“在这世界上其实并没有善恶之分，一切善恶都是人强行区分的概念。”
“这就好比，我们饲养家禽，然后食用他们，从家禽的角度来说，人饲养他们然后食用他们，这是“关乎性命”的“恶事”；但对于我们人来说，却是填饱肚子、补充营养的“好事”，孰对孰错？”
“其实根本就没有对错可言，都是为了利己罢了，为了活下去。”
“猫吃鼠、狼吃羊、人为了存活掠夺万物，这是本性使然，所以利己才是本性。”
李青不急不缓地叙说着自己的观点。
他望着被他说得哑口无言的孙承平等人，继续阐述着他的《性恶论》。
“而人的本性中的利己本性若没有后天的教化以及好的引导，那么人的自然之利己本性，在无序发展下，很容易会演变成伤人害己的“贪婪”。”
“更有甚者会为害一方，让更多人受到伤害，这是本性，也是自然发展的结果。”
“可用我们人的价值观来判定，那就是恶；因此人性本恶，这才是真相。”
李青说完，全场鸦雀无声。
所有读书人被李青所说的这一番言论给深深震撼了，他们的认知也被颠覆。
自古以来他们所受到的教育便是人天生高贵，人天生善良，这是人和妖物、和畜生的最大区别。
而李青却告诉他们，人性是利己的。
直接为人性揭开了遮羞布！
“那、那夫子，难道圣人的道理错了吗？我们人真的就和畜生……没有区别？”wap.
一名文人小声开口问道，眼神迷茫。
假若人性本恶，和所有生灵一样，那么人和那些动物又有什么差别呢？
不只是他，就连孙承平等一种大儒，此时也对李青的言论无法反驳，陷入到了深深的自省和矛盾当中。
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