那封让皇帝心生犹豫的奏折，这些天一直在皇帝的手边，皇帝也做了一些批复。
“你还是个娃娃，懂得什么？想的还是太少。”
“你既说过中学为体、西学为用。朕早就叫你思考，何以为体？何以为用？”
“体者、道也；用者、术也。至于兵战之事，亦是如此。为将者用术、为帅者用道……”
洋洋洒洒的一大堆批复，总结起来就一个意思：
你个小孩子还是想的太少，格局眼界也就是个将军或者一方督抚节度的格局。虽然你的战争之“术”学的很明白，可是战争之“道”却是还没到火候，以后不要只看西洋学问，多学学孙吴、纵横等学问。
像你说的这么打，一个一个的啃下罗刹的城堡，这得用多少时间？九月就要下雪了，到九月能啃下来几个？天寒地冻的时候，朕拿什么去挖之字壕？让将士拿牙啃？
这边的战事不快点结束，罗刹人难道不会和准噶尔接洽吗？准噶尔一旦在西北配合，国朝就要面临两线作战的危险，到时候又怎么办？
战争在开始打之前，就要先想到怎么结束。
如果只是个将军的格局眼界，你说的很对，既体恤士兵，又能以正兵破敌。但放在一国之君眼里，你写的这些东西就是有用的废话，朕必须要在明年结束对罗刹的战争，更主要是要让蒙古看到大顺已雷霆之力快速击败了罗刹国，所以你那办法不能用。
至于你说的什么等到日后再打，更是无稽之谈。就以前明为例，不要说叫门的英宗，就是建文帝，那是朱元璋所期盼的吗？谁能预料身后的事？谁又能保证日后辽东人口滋生的时候一定是个明君在位？
把刘钰“批判”了一番后，又在批复的最后写道：“待你归来，入上舍而选龙禁，常在朕身前，朕当常开导开导你才是。”
看上去批判的话挺多的，实际上李淦对于刘钰还是很满意的。
整
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