白这是一个向天朝表忠心的机会：之前都是亲萨摩藩的人执政，现在当然要焕然一新。
到时候在琉球王面前，稍微提点一下，让琉球王自己主动申请朝廷派人教化，也的确是赵百泉可以接受的行事方针。
两人有分歧，可刘钰已经让步，赵百泉便道：“鹰娑伯不妨和我说说，到底要达成什么效果，我也好试试他们是否有才可用。琉球事，毕竟与本朝不一样。”
刘钰问道：“琉球国的酒、面粉、豆腐这样的东西，都只能王室专营，只能由王府制造。由此，民不种米、麦、豆，只以番薯、芭蕉叶子和苏铁果实为食，此弊政乎？”
赵百泉点点头，心道这要是不算弊政，那什么算是弊政？天朝皇帝要是敢这么干，早就被骂死了。
但一想，琉球现在的政治水平，还处在九品中正制的阶段，也不能要求太高。
刘钰又问：“琉球本有均田法，奈何多年不变，使得豪族多占田产。若琉球国行检地清查田亩之政，此德政乎？”
在大顺搞这些，肯定会有许多人反对。
但在琉球，地不是大顺官员的，就可以完全站在三观的角度来考虑，站着说话不腰疼，没有既得利益，就能说得比唱的还好听。
赵百泉又点点头。
刘钰遂道：“琉球嘛，百里之国，哪有那么多政事？谁能清查田亩、取消王室专营米麦、开垦土地，谁就是能臣，谁就有才。其余更多，那就是强人所难了。一县之地，你还能要求出个殿试状元？”
“日后我不求别的，我若领王命出征，能在琉球花钱买到粮食即可。海军可不啃芭蕉叶子，更不可能去啃苏铁果实。我也不求琉球人能贡献多少，怕的是花钱都买不到。就这么简单。”
“缺人，缺技术，让琉球求陛下再赐三十六姓，教稼穑百工垦地之法。至于教化，自不必提，必要大兴汉学，摒弃倭学，焕然一新。”
“琉球小国，
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