间，一如往昔。此情此景，实同纣王长夜之宴也。”
“大人何不效古贤，散发钜桥鹿台财米，以救今日饥馑困顿之百姓？此等钱财，皆不义之财。”
刘钰心道行家啊，散发钜桥鹿台财米……这不就是造反的标准模板？
散，自是要散的，却不是现在。估计豪商们也都一起躲到高知城去了，此时也无甚可散的。
从这师匠的话里，也算是印证了刘钰的判断，在封建经济慢慢瓦解的过程中，底层人对商人的恨胜过对领主的——只要允许土地买卖，哪怕稍微松个口子。
终究这师匠是儒生，哪怕他不是朱子亦非阳明，自称古儒一派，可内心其实始终盼着领主实行仁政的，还没到真正敢造反的地步。
商人，尤其是囤积土地的商人、有垄断特许的商人，是最容易招恨的。幕府其实也是把这些商人当大肥羊来养，由他们吸收仇恨，时不时就出台赖账法令。
只要稍微松一下商人身上的铁链，商人就会让封建主知道什么叫富集财富的效率。至于是否合法，亦或者是否符合道德，刘钰根本不想评判。
反正他在大顺搞贸易公司和实业，最愁的就是大顺高利贷的利息，让他的一些利润稍低的项目根本无法募集到资金。
五成地租亦算仁政的地租水平，更是让大顺占全世界四分之一的人口，愣是要靠海外贸易才能搞出工商业起步萌芽。
师匠的话，让他对此时的倭国百姓情绪，渐渐加深了了解。
叫人砸开了播磨屋的大门，进到里面，果然一片狼藉，空无一人。
他也不想住在这种地方，市区过于危险，地形复杂，万一真有不怕死的搞刺杀，肯定闹出乱子。
“这样，先张榜安民，只说我来此，非为财货，乃为仁义。杀人者死、伤人者刑、抢劫者笞……”
将几份重新书写的榜文交到身后人手中，那师匠疑惑道：“抢劫者笞？大人
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