信上都是汉字，德川吉宗亲自在圣堂给人讲过朱子学，汉学水平还是足够的。
越是水平够，看的越来气。
刘钰现实义正辞严地质问德川吉宗，为何要纵容萨摩藩侵占琉球？固然是从德川家康时候开始的，但是延续到现在却未制止，难道这不是罪恶吗？
知乱而不拨，亦为罪也。
又质问德川吉宗，何以行桀纣之政，征收超过四成的贡赋，此隋炀亦不耻云云。
看到刘钰满篇的仁义，德川吉宗不怒反笑，他是真的被气笑了。
在刘钰垄断长崎贸易之前，也不是没有其余船主的唐人风说书，里面对大顺的情况介绍了许多。
的确，理论上大顺的正税不高，可是佃户依旧缴纳将近五成的地租，甚至更高，这些东西唐风说书上都写的明白。
心想无非是我将税直接收到手中，而唐国朝廷是没收那么多，可是地主依旧收的不少。
况且只怕你唐国尚不如我，若如前朝大明，若能保证公四民六、一人一作、地不得买卖，岂能亡国？若真能做到一人一作、公四民六，只怕亦算是善政了。
又想我虽为了增加收入，又加了税，以致五公五民，可我至少控制了土地兼并，不至有唐国兼并之势。即便开了商人垦田、默许租佃的头，以增加收入，却也未至之前唐人风说书中富者阡陌相连的程度。
我虽抬高米价，可武士与农民欣喜，商人固然苦痛，可自古仁政，岂有士农工商四民皆喜之政？米价低，则士农苦、工商乐；米价高，则工商苦、士农乐。世间安有两全法？
越看刘钰的信，越觉得刘钰虚伪。
只觉唐国之民尚苦，你既仁义，不去解唐人百姓之苦，何以来用仁义刺我？
当真是欲加之罪，何患无辞？
看着这些洋洋洒洒的数篇仁义道德的指责，德川吉宗直接翻了过去。
仁义问题，自有
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