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第二九五章 煽风点火(3 / 6)

如果这个国族神话,只是自古以来,其实大家都能接受。这个民族想象的共同意识,也就基本成型了。

但当年的荷兰的民族精英们,既要自古以来,还要三代之治,这就出问题了。

两千年前的巴达维亚共和国的“三代之治”,是自由的、小的政府、商人权力不受制约的、分权到省的、没有君主的、共和的。

于是,寡头派、等级制度共和派,对这个两千年前的巴达维亚共和国,大加利用。

但他们又渴望城市自治,并不希望真的存在一个捏在一起的真正的国家。

所以,他们抛弃了自古以来,只想要三代之治。

然而,奥兰治亲王派,对这个神话中的“三代之治”是极为反感的,他们想要执政官、贵族、执政官权力、希望将七省捏在一起,重现辉煌。

于是他们做了一件十分……智熄的事。

他们花钱买人、买舆论、搞考古、造声势,借着18世纪普遍理性和科学崇拜的风气,用详尽的考古资料证明了一件事:巴达维亚共和国,根本不存在,就是个编出来的神话!

这和大顺将来有一天考古证明三代之治不存在,可不是一回事。

三代之治不存在,可夏商周秦汉真真实实的存在,破灭的只是托古改制,却破灭不掉已经形成的国族。靠理性一样可以设计出更好的制度,不一定非得复古。

然而荷兰就不一样了,荷兰可没有夏商周秦汉……巴达维亚共和国这个神话,有双重使命。

站在一个完整的荷兰国族的角度看,这相当于倒娃的洗澡水,顺便把孩子一起倒了。

可站在奥兰治亲王派的角度,这就是一半黑、一半白的一盆水,不如全部倒掉。

于是。

支持巴达维亚共和国神话的一派,只想要三代之治,不想要自古以来。

反对巴达维亚共和国神话的一派,只想要自古以来,不想要

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