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第三九三章 不管而管、不治而治(下)(2 / 7)

,既可以展现无限的诚意,也能缩减一下守军规模,从而为后续的大规模渡海进攻做好准备。

因为康提人的军队弱,所以可以随时夺回来。

这是一个原因。

另外的原因,则是出于统治的考虑。

术业有专攻,杜锋等军方代表考察了康提人的军队,使节团里枢密院、外交部的人,自是考察了社会层面。

他们得出的结论,便是锡兰这个国家,征服起来不容易。就算征服了,后续也会有此起彼伏的叛乱。

一来,这个国家有文字。

二来,这个国家有统一的信仰。

三来,这个国家有自己的史书。

四来,这个国家有延续两千年的历史,拥有有组织的政府。

最后,这个国家的人种相对统一,都是僧伽罗人。鉴于印度那些乱七八糟的民族时不时渡海入侵,在长久的对抗中,他们拥有了自己的民族意识。并且这个民族意识与佛教绑定在了一起。

最后一点,既是优点,也是缺点。

优点是面对西洋人入侵的时候,以佛教为基础的民族觉醒,更容易把人民团结起来。

缺点就是面对大顺这样的“殖民者“时,这种以宗教为基础的民族觉醒,就很难把人民团结起来。

大顺才懒得管他们信什么呢,况且信佛的话,在大顺的统治者看来,问题不大。

历史上锡兰人的反抗运动的起点,也非常非常有意思。英国人赶走了荷兰人之后,正好打赢了拿破仑,工业革命已经开启,大英正是天下无敌的时候,于是自信心爆炸。

这种国势强盛带来的非理性的自信,让他们做出了一个决定:他们认为,基督教的理论是最优秀的,应该搞一场公开的辩论,让锡兰人知道佛教不行。

但他们显然忘了一点,佛教搞辩论,在古代那也是顶尖的。天朝古代故事里,除了春秋战国时代那些群星级别的

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