英国圈地法令配套的，是失地农民入城必须进工场做工，否则割耳朵，不准琢磨着当农民、掘地垦耕；而对大顺灾民流民来说，则是做工管饭还给钱，还有这样的好事？
棉花这玩意，尤其是墨西哥长绒棉，又奇葩地适合轻微盐碱地，所谓“无盐不见棉”。
除了前朝大明留下的苏北这片民不聊生的好地方，也真就没更好的地方了。而且距离苏南又这么近，水运海运都发达，简直是完美的原材料产区与工厂配套。
连改种能配套将来机械纺织的长绒棉，都步履维艰，要非有此国运，怕也极难。当真是每一步都如履薄冰，悬于一线。
每一步都走的过于奇葩，刘钰看看林敏，心道昨日的同路人，指不定哪天就彻底决裂意见相左了。
前一秒还是同路人，下一刻就是死敌的事，以后不知道还要发生多少。
…………
在刘钰还在返京的途中，京城里关于变法这件事，倒是基本很安静。
皇帝明确地划分了变法的边界之后，虽然每天都有各种各弹劾奏章上来，但不管是皇帝还是写奏章的人，都明白这是一个日常罢了。
弹劾总得有。
办不办那又是另一回事。
或是叙州府强行立土地永佃契约降低井盐开发成本、或是淮北盐改导致许多盐户破产沦为无产赤贫、亦或者苏北垦荒的一些关于圈地补偿出现的人身伤亡……
不管怎么说，弹劾这个流程都要走一遍的。
只是，既沦为了日常，暂时看意义倒也不大。
反倒是，另一件大事落在了京城朝堂之中——这个此时全世界儒学学术水平最高的、通过科举考试而选出的儒学最高圈子，在改元之后，不得不开始构建意识形态了。
永嘉、永康学问，产生于特殊年代，是有点霸道的学问，是试图发展工商业、夺回故土复燕云十六州的学问。
换言之，
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