是说没有那种对这种变化无法感受到的读书人，地界大了，各地情况不一。
就好比甘肃的秀才，让他去理解什么叫进出口贸易、关税的意义，这也实在是强人所难。
但问题在于对面这位，有着肯定能中秀才做生员的底子，却连个功名都没有；操着一口很熟悉的胶辽官话，却仿佛才从甘肃等地走出来的秀才，对现实的变化一无所知，难以理解。
心中古怪，也隐约猜到了对方的身份。这几年已经处理过好几次类似的事件的，包括有日本儒生爬进大顺的船中悄悄出海的事。
不过对这些人，官面的态度是睁一只眼闭一只眼，不甚太管。
加之他又是要去淮南乡约乡贤村社去看看的，亦算是同道中人，孟松麓也没有揭穿，或者旁敲侧击再行多问。
听权哲身要他推荐一二本书籍，便于理解这些年大顺的儒学思潮到底发生了什么变化。
这几年新思潮、新书、批判宋学、甚至批判汉经学的书，也出了一堆又一堆，甚至还有不少明显伪造的“古书”。
可要说推荐一二本能够说明白其中变化的，怕也是难。真正想要读懂，非得下个二三十年苦功不可。
正思索间，一低头，看到了桌上的一些茶点吃食，孟松麓一拍脑袋道：“对了！有些事，正可以小见大。若赵兄真要弄清楚这其中的变化，我倒是有本书册可以推荐与你。”
“赵兄可闻金陵袁子才、徽州戴东原之名？”
权哲身摇摇头，他这一摇头，孟松麓心里就更加有数了。
袁枚、戴震两人，这几年风头正盛、名气日高。
这也不怪权哲身不知二人名气，实在是因着他老师李瀷，所能看到的“违禁书籍”，都是一些成名人物所作的。
本身又是实学一派，故而颜元、李塨等人的文章看得多，这都属于是“上一代”的人物了。
包括孟松麓的老师程廷祚，
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