纳税，于是不得不买布。朝廷手里的布，就能换更多的粮食。
这不是一样的东西吗？
到底谁在用霸道轻重术？你这哪王道呢？
至于说刘钰到底搞没搞轻重术，孟松麓心里其实也明白，确实是搞了。
尤其是对外政策上，孟松麓也不得不承认，大顺确实是用的霸道。
霸道并不代表非得刀枪剑戟。
齐桓公当年问过管仲，四夷不服，恐其逆政游于天下而伤寡人，寡人之行为此有道乎？
管仲曰：朝鲜不朝，请文皮、小服而为币。故物无主，事无接，远近无以相因，则四夷不得而朝矣。
齐桓公说，朝鲜不来朝贡咋办？
管仲说，简单，朝鲜国盛产毛皮、貂，那就把毛皮和貂，拉进经济体系之中，给予很高的经济价值。把他们的文皮、小服拉进经济体系内，你看他来不来朝贡？
而大顺对朝鲜的政策，也确实是这样搞的。通过开埠，强行把朝鲜国的人参、貂皮、纸张、鹿茸、粮食等，拉入了大顺的经济体系。
粮食还好。
这人参、貂皮、鹿茸等的产业链，面向的就是大顺市场。深度捆绑之下，不朝贡也得朝贡，根本不可能搞大顺之前那种纯粹小农内部循环的模式。
当然，这种方式，肯定不算是王道。但大顺开国所塑造的学术环境，一个个慷慨激昂力图洗刷前朝末期的文人羞耻，要说对外政策上，孟松麓嘴上说支持王道，但内心对这种轻重术的霸道手段，还是比较支持的。
而且这件事，牵扯的是藩属怎么看待大顺的问题，大顺肯定是有自己的政治正确的。
总不能说藩属说你行的不是王道、我们才是王道。大顺这边的儒生不可能就赶紧点头，没错，你说得对，这朝廷已经不是王道正统了，你赶紧过鸭绿江来建设王道乐土吧，我们易服欢迎。
总归这些年在江南的经济变革所引发
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