“先生以为，兴国公的意思如何？”
即便感受到里面浓浓的嘲讽之意，孟松麓想了一下信中的建议，隐约觉得也不是完全不行。
若楼兰之慕汉、若葱岭之羡唐。
周边真正算是“圣教”的藩属，其实就日本、朝鲜、琉球、安南这几个。
那地方，若真能搞成，倒也真的算是在圣教范畴内立了大功。
因为领教过基督教、回教、甚至佛教的传播能力，他们对于改变南洋那些国家的信仰制度，信心严重不足。
苏禄的那些海盗，最近整天顶着“圣战”的名头，和大顺的商船开战。
平了一处、又跑到另一处，若真有信心，就去解决大顺控制南洋贸易之后的心腹大患了。
既对这些教没有信心。
对岛上那些仿佛还是殷商时期的部落信仰，孟松麓觉得还是有信心的。
经过这一次的贷款事件，孟松麓的内心信仰，其实已经隐约开始动摇，虽然他自己并不知道，但隐约间他觉得有些事未必行得通。
毕竟这只是个24万亩土地的乡社，尚且在时代的大潮下，并未表现出相较于别处更优越的发展。
况于万里江山、整个天下？
只是这种想法在心底隐藏的很深，只是略有萌芽。
但在这封信的刺激下，他虽然明显知道信上的嘲讽之意，是说你们也就适合去打小孩，大人的事你们别掺和了。
可，似乎，打小孩若能打赢，打成功，真的搞成藩属、传播圣教、行周礼制度，亦是大功于天下。
至少比现在这种搞了半天，没搞出什么成果，还整天被刘钰嘲讽要强得多。
程廷祚也不避讳旁边有外人，闻此问题，便道：“兴国公一贯如此，倒也不必在意。你我之辈，当追慕尧舜周孔，立万世之功，解天下之困。非但解国朝之困，亦需解朝鲜国、琉球、日本国、安南之困。”
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