第一四一章 施加神圣性（下）（1 / 6）

现在大顺正处在工业革命的萌发阶段，正是急需大量贵金属货币的时候。

金银的确既不能吃、也不能喝，但却是向资本主义转型的关键。

老马说过：殖民制度、国债制度、保护制度等一些列的体系综合。都是利用国家的权力，积累和组织起来社会力量，像温室一般，助长封建生产方法向资本主义生产方法的转化，并缩短其转化的过程。国家强力，本身就是一种经济力。

而被普遍认可的金银货币，当然也是一种经济力。

这种经济力可以促成劳动者和生产资料的快速分离。

并且伴随着大顺此时正在萌芽的工业革命，使得这些金银，不只是如同之前一样投向土地。而是在工业革命的技术进步下，迅速变为诸如矿山、蒸汽机、纺织厂、钢铁炉之类的新的生产资料。

并利用大顺特殊的国情，和唐末以后土地私有制下产生的相对过剩的劳动人口和产业预备军，快速完成工业产能和原本的农业生产产值抗衡的过程，为新时代打下经济基础。

大顺这边最终要解决的还是内部问题。

外部扩张也好、原始积累也罢，总归正如大顺这边批判皮特一样，被认为是一种手段而非目的。

刘玉只是把因为经济基础改变而导致的传统社会崩溃的天下大乱，换了一个好听点的说法，叫这些新学派的人接受而已。

既然这些都是手段，那么很明显，大顺现在需要的东西，就是真金白银。

北美物产很丰富，人多地少使得每个人可以提供的投入市场的粮食等农作物、原材料等很多。

但是，因为时代的限制、运输能力的限制、资本回报率的选择，北美的任何商品，对于大顺的商人而言都缺乏吸引力。

同样的金银，可以投在东北种黄豆、可以投在南洋种大米、可以投在印度种棉花，都胜过在北美买些运回去铁钉赔钱的玩意儿。