机会,拿出一个可行的、各个州都认可的方桉,借机实现。”
“但这个方桉,不能过于离谱、或者过于不现实。所以他们才要再三告诉我们,他们绝不允许我们向北占据加拿大、更不许我们在俄亥俄扩张,向西就更不可能。”
“这其中,肯定会有人支持、有人反对。我们需要的,就是说服反对的人,团结支持的人,帮助英国政府纠正错误的贸易体系……”
“或者我说的更清楚一些,他们反对英国政府对我们的贸易压迫,但他们也反对我们对印第安人的杀戮,还反对我们蓄奴,也反对我们的土地投机问题……”
这些话,本身就有很大的争议性。
蓄奴、屠杀印第安人、抢夺土地、土地所有权、荒地是私有还是公有……这些东西,哪一条都会引发一场冗长的辩论。
汉考克的转述,也立刻引发了一些人的不满,开始辩论奴隶是不是人、印第安人凭什么说土地是他们的之类、之类的。
混乱中,一直没有做声的奴隶贩子约翰·罗,清了清嗓子说道:“兄弟们,先生们,我们现在要面临的问题,不是永恒的正义、至高的真理……而是,无可奈何的现实问题。”
“最简单的来说,如果法国人没有被驱赶出加拿大,如果中国人真的提供武器给印第安人……那么,我们是否接受英国驻军?”
“如果接受,我们是否要缴税来维系驻军保护我们?”
“如果不接受,那么我们松散的民兵,是否需要兵役制度?”
“即便有了兵役制度,如果弗吉尼亚的西部正在和印第安人交战、或者我们正在和法国人交战,那么南方州是否要为我们提供军费?”
“先生们,现在讨论永恒的正义、至高的真理,是无意义的。现实是,中国人已经围住了直布罗陀,并且已经确定会绝对禁止我们翻越阿勒格尼分水岭,并且法国人一定会在加拿大继续驻军……”
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