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第二零一章 凡尔赛和约(七)(3 / 8)

量,专办大移民事,把天下荒地可垦处都占了,虽不能达到先秦大贤说的五口之家百亩之田,但五口之家三五十亩,总是可以的。

届时朝廷若能均天下之田,取天下之十一,便使劲儿造船,人多地少处则移之,待五口之家均田五十亩、八十亩,则何愁大事不成、江山不固?

如今与其在外折腾,东征西讨,倒不若朝廷狠下心来,行均田法。若能均田取税十一,何必东征西讨,不过是换些金子银子。

那金子银子,要亦可、不要亦可。到时候靠着朝廷征税,集力造船,非要发金子银子?发粮发钞,却不是一样?

天下田亩,算上关东南洋各处,数以十亿计。各亩取税一钱,便可入库一亿石粮米,除却养军治水之用,其余全营造船,弄个万艘大船,亦不难。

到时候向扶桑移民,一年如何不三五百万?

这种激进的思想,在新学派的底层出身的人中,这几年广为流传。可谓是吸引力极大。

这种流传的背后,经济因素,是新学派底层出身的,基本不是地主。

而这一套东西的背后,隐藏的,则是说,不若天子重用他们,把科举出身的士大夫都做了、地方士绅都做了,要之何用?

由新学派的人充斥军队、官场、吏员,把田均了,集力移民,以求“五口之家、百亩之田”的真正盛世。

甚至一些想法,也已经在军队中流传开来,一些青年军官更是深以为然。

虽然这些激进的想法已经流传,但新学一派的内部,整体上倒还没有十分激进,大部分还是支持现状。

包括这一次扶桑西海岸探矿移民、以及山东挖河道这等逆天而行的政策,他们也多支持。

应该说,矛盾还没有激化到那种程度。

只不过,因为新学一派的人,识字。

所以,一些小册子,很容易通过印刷术,在这些识字、却又被主流文人边缘化

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