所以，皇帝所谓的饮鸩止渴，是从技术和经济角度上理解，认为工商业发展的束缚被取消之后，会导致货币集中，最终兼并加剧。
刘钰和皇帝对“饮鸩止渴”的理解，是一回事吗？
本质上，并不是一回事。
皇帝是站在传统封建王朝的兴衰轮回的角度，去理解的。
刘钰是站在新时代和旧时代之交的新兴阶级的斗争夺权的角度，去理解的。
故而两个人在对未来的思索上，也是有分歧的。
简单来说，两个人都很乐观。
刘钰乐观，是因为这么搞，大顺王朝必死。就算李家可能不被清算，依靠传承，摇身一变成为新时代的统治阶层的一员，但旧时代会被彻底砸碎。
皇帝也乐观，因为按照皇帝理解的鸩酒，大顺王朝未必死。而是有可能站在“小农”的角度，借助小农的力量，把新兴阶层的势力扫灭，但又留下他们创造的生产力，或者说继承他们的遗产。
最聪明的统治者，一定会尝试借用小农、小生产者的力量。用第一种私有制，反对第二种私有制。
就是老马说的：【经济学原则上，往往把两种私有制混为一谈。那两种私有制之一，是以生产者自己的劳动为基础；另一种则是以对他人的劳动榨取为基础。】
【后者不单与前者正相反对，并且王权要在前者的坟墓上发育。】
刘钰理解皇帝的乐观——先喝下鸩酒，以后找解药的乐观——到底源于何处。
但，刘钰的乐观，也正是建立在对皇帝的乐观嗤之以鼻的态度上。
新兴阶层、新兴阶层，既然是以对他人的劳动榨取为基础，那么显然这是一个光影伴生的系统。除了有一群在大顺的社会条件下相对脆弱的资产阶级外，还有一群新生的、能够和佃农等站在一起的、出卖劳动的阶级。
谁说，颠覆旧时代的新兴阶级，一定就特指那些工商业资产阶
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