而一杯0度的水，还有一杯15度的水，这个“道”，会去找15度的水。
但是，一杯15度的水，和一杯50度的水，这个“道”，就会去找50度的水，而不是继续去找15度的水。
而偏偏，有人自以为认可“无形之手是道”。
可实际上，是把“无形之手”看成是术——一种肯定会专门找15度的水的术，而不是找温度高的水的道。
类似于，只要用了，那么工商业一定会发展起来。相反，工商业没发展起来，反而土地兼并、高利贷横行，那一定是没用的结果。
老子言：【今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉？】
大抵就是这个意思。
一群人拿着脚印，以为那就是脚。
这，距离道，可就太远了。
当然，也不是说，这么搞不行。
兼并就兼并呗。
兼并到极致，土地都集中在大地主手里，那不就没有兼并了？
问题就在于……你得有本事不出张角黄巢朱元章李自成。
历史证明，历朝历代，都没有这个本事。
那么，就不能“抛开现实不谈”，只谈“道理”。
因为，世界是真实的、现实的。
所以，不能抛开现实不谈。
是以，李欗承认现实。
所以，李欗念了王安石的诗，也说了苏辙的评价。
最后，只能说，各取一半。
那，这话听起来，便有意思了。
各取一半？
颜李学派发展到最后，王源提出了“既要工商业发展、也要保护小农利益”的这种“各取一半”的方桉时，思来想去、搜肠刮肚，最后想到了“惟农有田论”。
亦即，强化身份管控，如此才能各取一半。
这个“惟农有田”的前提，就是既要工商业发展、
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