底该怎么解决。
苏拉特港口内，装载着刘玉棺椁的船上，随船去迎尸骨的朝廷官员，听完了印度这边驻扎官员的描绘，一个个愁容满面。
既是去迎接刘玉尸骨，顺带还要考察欧洲局势、以及去巴黎为重农学派站台，这些人自然都是新学一派。
这些年伴随着大顺的发展，新学一派从当初暗里生长的状态，逐渐成为了大顺的一支主流的政治力量。而大顺的对外扩张、殖民、工业发展，也让新学一派的经济实力大增，实实在在地压住了传统的科举派，已有不少人放弃传统科举路线，改学实学。
如果说，二三十年前，大顺面临的是往回退还是继续往前走的问题。
那时候，反动的力量，还有一点往回退的可能。
那么，现在，这个问题已经不复存在。
而新的问题，也产生了：往前走，该怎么走？
这个问题的争论，在实学派内部，这些年已经争了不知道多少次了。
当然，这里的争，不是那种革命的争，而是仍旧是在改革的范畴内争论。
争论的焦点，其实，倒也和法国的重农学派的一些观点有点类似。
如今在苏拉特，目睹了欧洲正在激变、印度也燃起烽火的这群人，此时正在争论一个“纯粹”的学术问题。
虽然在刘玉的棺材旁，也即便死后原知万事空，但在他的棺材的周围正在因为苏拉特的混乱而争论的这些人，却句句引用刘玉的话来证明自己说的正确。
关于大顺将来怎么办的问题，虽然已经不是第一次争论了，但这一次因为在欧洲之行和印度混乱的加成，这一次的争论火药味不免更浓了一些。
“昔日兴国公说过成本、利润的问题，按照这么说，内地地区根本就不该建纺织厂。所有的纺织厂都已经建在沿海地区。”
“我们现在阔有印度爪哇，如今这世上三分之二的棉都在我们手里，我
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