那，才是真的绝望，真不是什么所谓民智不开的绝望，颜李学派的均田绝望纯粹是物质上的绝望，眼瞅着人口蹭蹭地涨，怎么算，都觉得地不够、粮食肯定要不够吃的那种绝望。
相较于这种绝望，所谓的民智不开，所谓的群氓无慧，那就像是少女的悲秋。
因为，就算五十年前，大顺被“天启”，民智大开，竟比法革更激进，大谈圣西门讽刺的那些空洞的口号。
那么，那些生态崩溃区、盐碱区、黄河泛滥区，就立刻能过上此时北卡罗来纳州的农民，被英国绅士讽刺为“懒惰、晴天晒太阳、晚上喝酒、随便种点玉米就吃不完喂狗、想吃肉随便去河边草地打猎、想吃果子有的是浆果”的生活吗？
世界，是物质的。
包括那些把中国当成理想国的欧洲启蒙者，也无法理解几十年前大顺精英阶层的那种绝望。
后世有句话，叫中国用世界9%的耕地，养活了世界四分之一的人口。
而之前，大顺的人口，实际上占到了世界的三分之一还多，现在大约是五分之二。
在刘玉搞殖民扩张之前，实际上大顺这边的耕地，还不如后世的多。但人口，可不是四分之一，而是三分之一。
而且，大顺的问题真的很特殊。
比如说，松苏可以搞贸易，所谓“男耕女织，女工本为次业，而渐成主业，不产稻米，以布易之”。
但比如说陕西、湖南、湖北、河南这些地方。你就算易，从暹罗运来大米，再运到陕西河南的，这得什么价？
不是说，商业运输、自由贸易这些东西不对。而是说，在西欧那种海港众多、内海众多的地方这样的社会存在所诞生的社会意识，去理解大顺这种内陆横跨万里的帝国省份，是会出现偏差的。
古人说，何不食肉糜？
那么，放在几十年前的大顺，往往会产生“甘肃何不搓大黄易暹罗米”这样的堪
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