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一百四十一章 象岗(1 / 4)

广州城古称番禺,是一座拥有悠久历史年代的城市。

由秦汉起至明清2000多年间,这里一直是华夏对外贸易的重要港口城市。

是华夏海上丝绸之路的起点。

哪怕到了现代21世纪,广州依旧是华夏的一线大城市,十分发达繁荣。

在广州城外,有一座越秀山,是广府最出名的风景名胜之地。

虽然海拔不高,只有70米。

但是作为白云山的余脉,从东晋起,越秀就是道教名山,建有道观三元宫。

宫内有求龙仙井,传说即晋时鲍姑井。

鲍姑这人,单提起她的名字,很多人都不认识。

但是她的丈夫,却非常出名,乃是东晋道教理论家、着名炼丹家和医药学家葛洪,号抱朴子。

那本道教典籍《抱朴子》,便是他着作的。

全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系,开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。

可以说现在道教能发展的这么规范,葛洪是出了大力气的,是现代道教奠基人之一。

而作为葛洪的妻子,这位鲍姑也是传奇人物。

她善针灸,为世人称道,死后虽没有封神,但是却受人祭拜,香火不衰。

而宋以后,道教益盛,三元宫的宫址扩大,并在山腰另建道观。

自此,越秀山就成为了道家名山,山上至今仍然有很多道观,每天上山敬香的香客都络绎不绝。

而在越秀山最西边,有一处象岗,虽然是一座并不高大的小山坡,但是形如卧象,一直是古城附近的风景胜地。

最早时它与越秀山连为一体,树木参天,溪流淙淙,可谓山明水秀。

不过到了明洪武年间,因为城市扩大,象岗被凿穿,脱离相连的越秀山,开出一条大道,成为新城的北门。

而到了现在,广州更是再次扩大了数倍

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