一千三百余所寺庙，高澄大笔一挥给抹个零头，如今只剩了十三所，其中一所还是具有私人娱乐场所性质的瑶光寺，力度之大，让人瞠目结舌。
如今北方的灭佛之风，也吹到了江南，一时间各地沙门遭难。
虽说还有不少名寺得以保留，但大量僧尼被迫还俗，纳为税户，寺院经济全数充公，佛教再不复昔日之盛。
例如建康名寺同泰寺，早些年萧衍四次舍身同泰寺，为同泰寺积累了大量财富。
其中只有第一次是萧衍主动还俗，剩余三次都是官员集资将他赎回。
分别凑了一亿、二亿、一亿，总计四亿钱。
如今这些钱币尽数充公，运往洛阳，将熔铸为昭德通宝。
萧纲之子萧大器、萧大心、萧大款、萧大临、萧大连、萧大春等十六人各携家卷由建康启程往洛阳安置的时候，高澄的诏书也抵达建康。
除了人事安排以外，最重要的一条便是禁止使用足陌钱，允许百姓兑换昭德通宝，所得足陌钱连同同泰寺的资产尽数运往洛阳熔铸。
在统一了货币的同时，高澄在诏书中明确指出，禁止士族囤积，哄抬物价。
当年萧衍因为市场上各类货币良莠不齐，下令南梁境内只许足陌钱流通，本是好意，却不能遏止士族贪欲，任由他们大量囤积，致使市面上流通货币稀缺，造成三十文可当百文使用的奇怪现象，仅仅是这一招，就使士族财富翻了三倍，底层民众饱受剥削。
高澄自然不会重蹈覆辙，他在禁止士族囤积货币的同时，也担心士族大撒币，使得大量货币涌入市场，炒高盐、米、布的价格，有规定了这三类物资在民间的私人囤积数量，但凡超过标准，便算是囤积居奇，要受重拳打击。
当然了，小高王也不是不讲道理的人，绝不会既不准豪族存钱，又不准豪族消费的现象。
世家豪族们当然可以消费，但必须是制定商品，例如瓷器。
高澄改江州昌南为景德镇，在此设瓷局、置御窑
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