、天主教又很兴盛。
只有王月生这样不被束缚在深闺、恪执所谓妇礼的青楼女子，才能通过大量地接触读书、当官、做高僧的男性，而形成自己丰富庞杂的知识世界，继而对外输出经过自己锻造过的见解与信息。
身体被物化，是她们不得不付出的学费。
倘使换一番日月，换一个天地，她们能够不必牺牲自己的尊严就获得知识的熏陶，聪颖如她们，怎会在头脑上比不过另一个性别群体呢？
郑海珠在心底怅惘而低幽地叹一声，面上已带了首肯之色道：“王姑娘好眼力,我们当然不是为了造着好玩儿，而是想尽大明子民的绵薄之力，向徐翰林呈上，能制住北地那千军万马阵仗的火器。”
王月生将自己始终抱着的琴，轻轻平放在石桌上，指着琴板上状如龟壳的花纹道：“既如此，就不能像斫制我这张百衲琴一样，大费周章，只为风月雅音，而不管绩效。所以我说，应改做单个枪膛的合机铳，分到火铳的兵士就能更多，而点药的方法也更为便捷。”
卢象升的目光落在王月生的百衲琴上。
他文武皆通，对于文人最爱的乐器——琴，自也不会陌生。
百衲琴，是比普通的琴更耗时费力的制式。
华夏制琴历史悠久，历代文人与匠人积累的经验是，一张好琴，本初面板的厚度须在三寸以上。如此厚的木材，须同时满足大块、致密、年久、无虫疤的条件，很难。
所以，巧匠便以破茧而出的思路，从多块木料中截取最好的小料，切成六边龟背形，在“荫房”中以大漆粘合，再打磨成平滑的琴板。
如此制成的琴，琴板表面像僧侣的百衲袈裟，故得名“百衲琴”。
卢象升看着那几根修长细嫩如葱管的玉指，滑过百衲琴的琴板纹路，刹那迷离恍惚。
但他很快从失神中挣出来，诚恳道：“是卢某耽于纸上谈兵了，的确，做火器不是做灯彩，包罗万象未必趁手。不过，王姑娘以百衲琴作比，倒令小
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