“无为而治，什么是无为，什么叫有为？”张北辰说道，“我认为，有为和无为是相对而论！”
“樵夫砍柴，有为与斧，无为于木；船夫摆渡，有为与桨，无为于水。他们既是有为，也是无为，但他们都达到了自己的目标，那就是砍柴和摆渡。”
“治国也是一样的道理。君主治国，有为与臣，无为于民！就是说，君主只需要管理好臣子，而不需要事无巨细的去管理百姓！这样依旧可以达到治国的效果。”
“凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。百姓无法做到趋利避害，做出最有利的选择。所以国家没有法律，行事没有章程，天下便会混乱不堪！”
“无论是秦国还是各国的律法，以及我的《垦草令》，都是为了让民众各任其能，竭其力，以得所欲，这是道之所符，合乎自然！”
“有了严明的律法，农民就能安心的种地；工人就能规范的制造；商人就能来往；军人就能作战，一切井然有序。”
“所以，无为而治，应当是君无为而臣有为！我等作为臣子，就应该规范律法，为君上分忧！君上只需要任用好臣子，便是大治！这才是真正的无为而治！”
张北辰的观点，一部分来自于平行时空道家圣人庄子，而另一部分则是来自法家圣人韩非子的观点。.
当他说完，天空中似乎传来一缕缕道音，天地之力降落在大殿中，进入玄鸟体内。玄鸟身上似乎也有道音缠绕，它长鸣一声，降下一道精纯的灵力进入张北辰体内。
看到这一幕，所有朝臣和士子都傻眼了。
“道音传响，玄鸟鸣空，国运加持，灵力淬体！”
“这……这张北辰比道家弟子，还要明悟道理！”
“这道音从天阙传来，听到之后似乎身心都得到洗礼！太可怕了。张北辰如果修行道家，必然也能成为一名大修士！”
“君无为而臣有为？君无为是无为
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