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193沟通神灵的声音(2 / 5)

经有云:「功德林中,布施第一。」

以身体劳动帮助他人,都算是「身布施」,再收钱就坏了规矩了。

但是陈决又不是真正的喇嘛,只是穿了一身喇嘛袈裟的人间真圣,讲究随性而起,率性而为,就付了理发钱出了理发店。

不过想想也有点意思,给圣人理发是多么大的一件功德?

如果搁到洪荒世界,估计那把给陈决理发的电推剪都要立马化作一件功德至宝,怎么着也要排在功德圣器之中的前列了,可惜这是个现实世界。

……

离开了理发店,陈决本打算搭个车转道去附近的县城,坐车回陈村。

突然听见旅游小镇里传来一阵悠扬的歌声,走过去一看原来是个中年的流浪歌手在卖艺,周围围了不少路过的游客和镇上居民。

这卖艺歌手穿着民族服饰,戴着个尖顶的圆帽,看着应该是蒙古族的穿扮,怀里抱着个马蹄琴,一拉弦便带起一阵独特的草原音调,应该是附近的肃北蒙古族,而他则是对着麦克风发出了一声好似能引起灵魂共鸣一般的独特唱腔:「乌鲁~威尔~」

这是极为罕见的呼麦,也叫做喉音唱法,是游牧民族的先民们从模仿瀑布、高山、森林、动物的声音中总结出的一种特殊的唱腔。

听久了能让人内心宁静,又有一种好似面对远古、自然、神灵般的震撼之感。

在蒙古族中,这种呼麦发出的声音,更是号称能与他们的长生天直接沟通,是属于神的音乐。

都说歌声能带来感动,陈决之前已经数次在歌声中体悟到了属于自己的感动,再一听这流浪歌手的呼麦声,陈决仿佛是看见了一副由青草、蓝天、白云、湖水、雪山交织而成的壮阔画面。

「呼麦吗?」

「倒是跟【梵音共鸣】有些相似……不对……好像又有点不太一样!」陈决正回味着这流浪歌手发出的特殊呼麦声,眼睛一扫那些四周围拢的

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