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第一百二十七章:看热闹不嫌事大的儒家(2 / 5)

阳胜子。

能开宗立派之人,都不简单,阳胜子要小心了。”

身为墨者,本该挺身而出,但是洛怀臣自己对于兼爱和非攻都抱有怀疑,自然不可能参与这种根本的辩论。

这是杨朱第一次出现在学宫之中,自然是要先讲述一番自己的理论。

说到这里,就必须要说为什么会有那么多人来到洛国学宫之中讲学。

因为洛国学宫之中,除了各个学派之人,还有相当多的白身,相当于洛国挑选了一批天赋较好、身世清白的人坐于学宫之中,若是能够征服这些人,瞬间就能扬名,甚至还能从中挑选出自己的衣钵之人。

杨朱的理论是非常有煽动力的,尤其是重生,不过贵己这一点反而没有引来想象之中的风波,因为这是在洛国的中心昭城,在这里兼爱才是真正最得人心的。

阳胜听着杨朱的讲述,开始在心中思索墨家的辩术,从杨朱的理论寻找缺点。

等到杨朱停下之时,阳胜直接问道:“杨子,你说贵己、重生,号召所有人都要珍惜自己的生命,保护自己的利益。

不拔一毛而利天下!

前些年胡人入侵燕国,燕国北境二十万生民遭难,最终是燕国各地合力才能驱逐胡人入侵。

若是人人贵己、重生,那么北境的二十万生民如何能在天地之间生存下来呢?

北境之民想要贵己、重生,恐怕最好的办法就是南迁,离开自己的故乡,那样就不用直面胡人的刀锋。

若是北境之民不离开土地,燕国蓟城之南的子民贵己,那么北境的生民就不能保存自己的性命。

难道他们只能白白的死去吗?

还是你要将贵己和重生推广到胡人之中?

夷狄暴也,不可受圣人之道。”

这犀利的一问,让墨者的眼神都亮了起来,杨朱将人拆解成个体,那么就必然面对一个问题,没有组织,要如何对

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