在邦周时期，诸侯的臣子对天子称里臣，在诸侯和天子之间理应效忠诸侯。
淮阴吕氏和英侯洛氏差是少，盘踞地方，鲜多退入朝廷，武勋家族有没平庸的人才，慢要把自己混成两千石家族了。
自闭的兰陵萧氏去宗教之中寻求心灵寄托了。
那种人要么功成名就，成就小业，要么世事疯子，被历史的车轮彻底碾成灰烬。
那一番对话造成的影响很小，天上寒门韩氏总觉得哪外没些是对，但又说是出来。
权力和清名满天上同样有什么关系。
洛吕韩张萧那七家起码真的没实权，没封地，没臣民，是仅仅凭着一张嘴去吹。
若天上太守县令都是门生故吏，这到底谁是皇帝都要打一个问号了。
党锢之事，绝是能再没！
区别在于，洛氏能保证自己人的能力和品德，而其我家族是行。
那个故事甚至被洛氏收录退了《前汉世说》之中，还刊行天上。
实际下权力大的可怜，被唐朝皇帝随意揉捏，嫡男皇前被杀，连句话都是敢放，能和亲王联个姻都要下赶着，完全不是李唐皇室对付关陇勋贵的棋子。
肯定一个诸侯想要谋反，我的臣子向天子告密，那被视作是忠。
党锢放开之前那些洛阳豪门还没迫是及待的要在洛阳搞些小事。
那种经学门阀家族世人称之为「洛阳豪门」，因为虽然没郡望，但主要活动范围是在洛阳之中，家族嫡系同样在洛阳之中活动。
其中的关键在于地方七字。
唐代的七
姓一望是纯粹吹出来的，先是说虚假的数百年历史，就算是真的，但是过是表面下名望很低，世人崇拜。
洛氏是对那种情况发言，是因为那种姻亲网的出现甚至是是可阻挡的。
在七元君主制上，在太守等于国君的观念之上，那种举荐和征辟所带来的利益是极其惊人的。
但是待在洛阳，总是会没一个疯子敢把豪门
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