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第二十七章法治之精,驭民五术(3 / 4)

很快,大殿便安静下来。

却听赵昊又继续道:“是以,在我想来,法家之公平,从某种意义上来说,其实并不存在。”

“只是,统治者需要他存在!”

“因为法家的驭民五术,能帮君主实现良好的统治,比如我秦国,正是因为推崇法制,才强盛起来的!”

“驭民五术?”

公子高一愣,有些不解的道:“何谓驭民五术?”

“这个.....”

赵昊稍微迟疑,再次转头看向李斯,笑道:“李廷尉,该你了!”

“.....”

李斯额头上布满了黑线,真想仰天怒吼,造孽啊!我们是在论法,论法,论法!不是在上皇子法制课!

这竖子,太特么气人了!

“呼.....”

李斯深吸一口气,下意识望向嬴政。

嬴政给了他一个意味深长的眼神:朕懂你。

李斯嘴角抽了抽,既无奈又冷淡的道:“我不知公子说的什么驭民五术,但我法家确实有五种制民办法!”

“其一,以弱去强,以奸驭良。”

“弱指的是遵守秩序,服从国家法令,强指的是,违抗法令,对抗国家的行为。”

“奸指的是不受私人感情影响,以法为准则的酷吏。”

“良指的是,信奉道义,仁义的官员。”

“《商君书·说民第五》有云:用善,则民亲其亲,用奸,则民亲其制。”

“其二,独尊法术,用法来教导世人,使民尊法,惧法,畏法。”

“其三,法令,国之举,贵令贫者富,富者平。”

“其四,《商君书·弱民第二十》中有云:民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”

“其五,夫圣人之治国也,能抟力,能杀力。”

赵昊点了点头,正想问公子高懂了没,却见嬴政不耐烦的摆手道:“别说废话了,直接交代,为何要让儒法共存?”

“回父

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