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第九一二章 长沙(中)(2 / 6)

险。

张四维把话说得很明白,因此万历绝对不会让演讲大师何心隐到北京,但他也知道如果何心隐能认错的话,会带来多大积极作用……反复思考之后,万历下达了旨意。

自从何心隐被捕后,长沙城便发生了约摸七八万人参加的大游行,就连兵马司的大兵也参加进去,他们先是把巡抚衙门围得水泄不通。在毫无收获后,又转到东厂衙门外,高呼‘言论无罪’,要求释放何心隐。

东厂衙门本就是密勿重禁严守之地,为了关押何心隐这位特殊的侵犯,又按照防御军队进攻的标准,设了拒马、挖了壕沟,还拉起了铁丝网。门楼上,院墙后,都立满了荷枪实弹的内卫士兵,一个个子弹上膛、如临大敌。

数十人冲到了栅门前,被一阵排枪打在腿上,当场就倒下了一半。人们赶紧把伤者拖回去,便听门口上一个太监喊话:“下次再有靠近一步者,就不是打腿那么简单了!”

按照太监们的想法,那些咋咋呼呼的书生百姓,肯定吓破胆子,一哄而散。所以都准备好了嘲笑,谁知……这下可捅了马蜂窝。

太监大人们肯定没听说过‘无湘不成军’这句话。湖南自古就是蛮荒之地,其民风彪悍、好勇斗狠,放眼全国,可能只有浙江义务的矿工们能比。但义务矿工们还是属于‘人不犯我、我不犯人’的闷骚型,远不如湖南满哥的‘霸蛮’拉风。

湖南人非常自豪地宣称自己是‘霸蛮’,本来‘霸’和‘蛮’是两个贬义词,但到了长沙方言里,它就变成了褒义词。虽然岳阳楼和四大书院中的两个都在湖南,但那都是外地来做官的书生搞出来的东东,与我等土著野蛮人无多大干系。

事实上,在这个盛产土匪的地方,儒家文化的根基从不牢固。湖南人不大买皇帝的账,时不时还涌上一股蛮劲儿:‘皇帝老子算个鸟?几时老子也弄个皇帝当当?’也正因为如此,无法无天的何心隐,才会跟湖南民众一见倾心,被奉为圣贤一般的人

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