进入酒楼中，老板给陈元上了三碟小菜，看样式就是家常小炒，根本不可能是什么宫廷大厨做的，更不会是招牌菜。
陈元也不点破，拿起筷子慢慢吃起来。
人性之见，陈元没有圣人之学。但不管善恶，都是人之性，陈元不知这关到底考什么人性。陈元有自己的观念，心性，志向，处世也是以自己的风格而行。
他建家园，选择的是大众。对自己，还是对其他人，他都是择众，为群体利益出发。
所以在乞丐与掌柜之间，他认为乞丐做法错误。
当然掌柜的也有无理之处，但他是经营者，经营者为自身利益的同时，也是维护更多顾客的利益。
陈元在立言碑中阅了中庸，虽然从中有所得，却并非完全认可内中道理。
圣人之言，也是他的一己之见。不过内中‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’此言，却也是深受陈元的认可。
处世为人，顺从本性。为所为，有所不为。克己复礼，守心尊道。
世间为俗，修道者求脱俗。
陈元已经入先天，早已经脱俗，而他之观念，也非处世之道，而是顺心之理。
见不平，鸣不平。
见不喜，唾不喜。
常罚俗德，早已经不能约束于他。
先天者，先天见，先天境，先天闻，先天说。
他之所行，全在道中。
饮了一杯参了一半水的杂酒，望向窗外纷纷俗世。
庸人庸碌，为庸俗而奋斗，为庸俗而争斗。
求功名利禄，是俗人之性。无须去品，无须去评。
因为陈元早已经超脱。
酒中滋味，不是诉愁。不是诸苦，不是离别。酒，入口辛辣，酣淋暖体，能使人醉的一种粮食之精，一种酿酒师酿的水。
当抛弃世俗之念，喝酒只是喝酒，只是忽然来到此处
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