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第九百六十七章 方逸大婚(2 / 5)

去体会一下普通人的喜怒哀乐,最好再找个女朋友,或许会对你的修炼有所帮助。”

方逸当年在山上的时候,要比司元杰更加的单纯,下山入世这几年以来,他才真正的体会到了老道士所说的红尘炼心。

不经过这些磨练,心境就无法得到圆满,人在修炼的时候,身体就像是一个瓶子,在装满水之后,必须要瓶子变成大,变成一个罐子,如此才能容纳更多的水,这对于司元杰来说,就是他现在所遇到的瓶颈了。

“这样行吗?方哥,当年我爷爷可不是这么教我的。”司元杰有些怀疑的看着方逸,在他的认知里,修炼必须心无旁骛才好,否则心里面装了那么多的私心杂念,怕是连入定都很难做到了。

“你爷爷那是练功,我们这是修行。”

方逸一语就点出了武者和修者之间最大的区别,武者之所以无法成为修者,一来是没有灵根,二来他们修炼的道路其实是完全不一样的。

《论语》里面有句话,叫做“朝闻道夕死可矣”,现如今的人解读它,是理解成人可以为了真理为了正义的事业而死,百十年来百年来激励着众多仁人志士,为国家民族的生死存亡不惜抛头颅洒热血。

但是道家对这句话的解读却是完全不同的,这里面“朝闻道”中的道字,指的是天地大道,而所谓夕死可矣中的死字,指的却是抛去肉身皮囊白日飞升,将自己的精神升华到另外一种境界之中。

所以修心,一直都是道家修行中极为重要的一个环节,不仅是道家,佛家也是如此,像是那些“放下屠刀立地成佛”之类的佛门典故,也是在阐明修心的重要性。

“方哥,我好像明白了一点。”

听着方逸深入简出的给他解释,司元杰点了点头,他听懂了方逸的意思,但这些事是不能仅靠说的,需要自己将心沉入进去体会才行,方逸只是给司元杰指明了一个方向。

“你好好修炼,或许以后生活会发

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